第一篇：病人低保申请书 (1)
低保申请书
尊敬的领导：
您们好！
我是申请人潘祖秀，生于1964年8月，汉族，职业为农民，现居住于杨万乡竜林村。
家有四口人，丈夫、两个女儿和我。由于早年家境非常贫困，丈夫常年在外打工勉强维持家人的生活，我又一直都是体弱多病，为了方便照顾子女，所以一家人就搬迁到杨万乡竜林村来生活。早几年要供孩子上学，心想孩子毕业后应该好些，可是近年来肚子里长了个很大的肿瘤，2014年住院检查由于体质太弱，高额的医药费使这个家难以承受，没能做手术。现在一直都是药养着，对于这个已经贫困的家庭已经无力承担。两个女儿虽然长大，可一个早早务农，闲时打些小工，工资很低。另一个虽在村上当老师，但也出嫁，婆婆家也靠她来照顾。丈夫常年辛苦在外通过卖苦力赚的血汗钱根本不能支付我的医疗费，而我又因有病，不能劳动而收入为零。
在我一筹莫展之时，不幸的我看到幸福的希望，我听说政府对特殊困难的农民可以申请低保，我异常高兴，好似抓住了一根救命的稻草，看到了一线黎明的曙光，可以救我们的家庭于水火。特请求政府给我们解决实际困难，给予我们最低生活保障，以度过目前的艰难时日。
在此我们全家表示衷心感谢。 此致
敬礼
申请人：潘祖秀
2014年7月9日
第二篇：农村病人低保申请书
尊敬的领导您好：
我叫梁xx，系xx省xx市xx县xx镇xx村人，家中现在只有自 ……此处隐藏514个字……她吸引我们的魅力？或者是出于什么崇高的目的？或者是别的一些什么？本文通过从克莱因的投射性认同概念以及比昂的容器概念所获得的灵感，结合自己在精神分析实践中的一些体验，试图探讨共情机制、同时也探讨与之密不可分的直觉的机制。本文的研究方法，试图效仿比昂的思想过程——基于直觉与经验的主观思想。如果我们想了解比昂，我们必须成为比昂、必须成为像比昂那样思考的人。所以，我们必须首先进入克莱因和比昂的世界，对他们的投射性认同和容器概念进行一个简单的了解，为这个研究建立一个大的背景。同样，我们研究直觉与共情，也必须在直觉与共情的状态下进行。因而，概念介绍之后，将从个案治疗中的直觉与共情体验入手。
二、投射性认同及容器的概念，起源于克莱茵的投射性认同概念，最终由bion发展、创造、并确定。意思是说，儿童把自身无法处理的原始野蛮的愿望或焦虑等“贝塔元素”投射给母亲客体，母亲通过“阿尔法功能”，接纳、保留、吸收、并消毒这些被投射进来的“贝塔元素”，并将之返回给儿童，儿童内化这些自己当初投射出去、并被母亲的阿尔法功能加工过了的元素，成为自己内部的自体表象与客体表象，进而形成儿童的心理结构。这样的过程重复进行，最终完成对于儿童结构的塑形，塑造儿童的内部世界和心理现实。母亲通过“阿尔法功能”，接纳、保留、吸收、并消毒这些被投射进来的“贝塔元素”这一过程叫做容纳过程，也叫阿尔法功能，，母亲也因此被称之为儿童的容器。一个精神分析师与一位来访者，如果重复了上述过程，我们也称这位分析师为患者的容器（container）患者被称之为被容纳者（contained）。所谓的精神分析的本质，就是精神分析师作为一个容器，接受并加工患者的无法忍受或接纳、并投射给分析师的心理内容，然后患者再将被分析师 1
